王阳明（第一部：龙场悟道）
第一回
避宴席小子窥道法，动心机佳人驯夫婿
（一）
大明弘治元年九月初六是个好日子，天青水蓝，风和日丽。江西南昌府进贤门里翠花街上，一户高门大院鞭炮齐鸣，一对新人被送入洞房。厅堂里，江西布政司参议诸养和戴着四方平定巾，穿一身簇新的重紫苏绸圆领大袖袍，挺着大肚子，喜眉笑眼儿看着像个佛爷，脚下生风，满屋打转，和宾客们逐一打着招呼。
诸养和如此得意，是因为诸家招来的是位有名堂的乘龙快婿，这么风光的事儿当然有贵客前来捧场。看诸老爷在宾客中间转了一圈儿回来，坐在首席的陈翁站起身来，把嗓门儿提得高高的：“诸翁大喜！听说贵婿是成化辛丑科状元王实庵先生的公子，有婿若此，门楣增光啊！”
陈翁这一声唤有个名堂叫“开门引子”，其中“成化辛丑科状元”七个字是重重地念出来的。一声吆喝，引得整间厅里百十号人都往这边看。诸养和赶忙拱手：“陈翁谬赞，当不起当不起。”
口称“谬赞”，其实意思是：说得好，你不妨再多夸夸。
陈翁哈哈一笑，转身向着宾客：“各位知道这位状元公王实庵先生吗？先生名华，字德辉，浙江余姚人，大明成化十七年状元及第。浙江一省英杰荟萃，名士如云，可状元公非同凡品，天下就这么一位！这位实庵先生人品方正高古，学识江南第一。如今在京师任詹事府右春坊右谕德，又承圣命主持经筵日讲，给天子讲圣贤书！”
其实右春坊右谕德只是个从五品的官职，还不如诸养和这个从四品的布政司参议。可詹事府是专门辅佐东宫太子的衙门，凡从詹事府出来的京官将来势必飞黄腾达。何况这位实庵先生又是“给天子讲圣贤书”的，官虽不大，但名重！
陈翁这些奉承话儿就像花厅里那几扇镂着芝兰献瑞、孔雀开屏、牡丹富贵、鹤寿松龄的硬木雕花格子门，又体面，又玲珑，又敞亮，顿时引得满堂宾客齐声喝彩。眼看把面子挣下来了，陈翁自己也挺得意，笑呵呵地望向诸养和，却见他半张着嘴，脸上的笑容也未到十成光景，显然意犹未尽。
陈翁是个老于世故的人，看了诸养和的脸色略一琢磨已然明白，自己这一套话儿成色不足，只夸到店铺招牌，却没夸到店里的货物，难怪诸老先生只有七分笑容。便端起酒杯喝了一口，高声笑道：“古人云，‘藏璧于椟，安不寂寂’？今日宾朋雅集，称得起诗赋文章锦绣之会，诸翁何不把贤婿请出来和大家见一面？让我等一瞻风采，开开眼界。”
诸养和等的就是这句话，赶忙笑着说：“哎呀，陈翁这是让我出丑！”说了句客气话，立刻回身吩咐管家：“把姑爷请来和大家见见面。”
不大会儿工夫，诸家的新姑爷王守仁从后堂出来了。
王守仁穿着一身大红颜色、胸前绣着鹌鹑补子的九品官服——倒不是这位新姑爷年纪轻轻就做了官，这是新郎官穿的“喜服”。因为很多人一辈子做不了官，能穿官服，也就是新婚这一次，所以民间把男子娶亲俗称“小登科”。守仁这小伙子是个瘦高个儿，身子骨显得有些单薄，长圆脸，宽脑门儿，眉毛粗重，命宫宽大，两只大眼非常灵动，鼻子细长，鼻梁挺拔、丰隆有势，嘴唇丰厚，按相书上说：这是个聪明过人能成大事的好面相。
当然，人的命格没有十全十美的。守仁印堂发灰，身体似乎不很壮实。手掌细窄，手心无肉，五指并紧了还透出几条缝儿来，这样一双手聚不来钱财。
不过王守仁也不需要聚什么钱财。他的家世十分了得，老父亲王华状元及第，是天子身边的文学侍从，家世不富，却贵。生在这样的家庭，只要稍微知道上进，将来做官是跑不了的。守仁也真不亏了这副好面相，自幼聪明透顶，悟性过人，五岁能文七岁能诗，号称“神童”。别看这年才十七岁，经史子集皆已烂熟，诗词文章信手拈来，在他的老家余姚城里大大出名，凡读过他诗文的人无不赞叹说，这孩子如此才华，日后春闱三场鱼跃龙门，必定又是一位状元公。
在这一群看好王守仁的人里，岳父诸养和当然是最得意的一个。
诸家原本也是余姚人，和王家是亲戚，论起来守仁要叫诸养和一声表舅。守仁的父亲王华考中状元到北京做官那年，诸养和带着女儿进京贺喜。当时守仁才十岁，被诸养和一眼相中，把自己的女儿说给守仁做媳妇儿。
自京城一别七年，眼看着老亲翁步步高升，已经进了詹事府，将来的仕途不可限量。又知道自己这位贤婿年纪日长，文章日进，大有前途，诸养和心里得意非常。现在女婿亲自到江西迎亲，翁婿二人见了面，见守仁生得仪容清俊、风度儒雅，略试文采，出口成章、落笔成诗！可把诸老先生给乐坏了。
诸养和这个人凡事爱张扬，逢人好炫耀。现在得了这么个好女婿，生怕别人不知道，早就打算趁着婚礼让女婿在众人面前露上一脸，落个口彩，给诸家争几分脸面。结果守仁这边刚和新人拜了天地，入了洞房，还没等挑盖头，就被老岳父叫了出来，带到堂上对着来贺喜的贵客逐一作礼，并不厌其烦地对每个客人介绍：“这是小婿，成化辛丑科状元王实庵先生的公子……”
你别说，“成化辛丑科状元”七个字还真值钱。不提这几个字，王守仁这个小伙子扔到大街上都没人理。可现在把这七个字一提，坐在首席的贵客们不论官员、士绅还是年高德劭的老先生全都冲着守仁赔笑脸儿。接着就冲诸养和拱手：“贤婿好风骨，诸翁好眼力！”
厅上一百多宾客，每人夸赞几句就是整整一车话！把个王守仁闹得一颗头比斗还大，晕晕乎乎转了一圈儿，好不容易回到首席。刚落座，那位好事的陈翁又说话了：“久闻实庵先生文采华滋，诗赋佳绝，是浙江省内第一才子，想来令公子亦非凡品吧？”
哎！诸养和等的就是这句话。
自己的女婿有文才，出口成章，这个诸养和早在私底下试过了，心里极有把握。现在听陈翁递过这么句话来，正中下怀，立刻叫守仁过来陪了陈翁一盅酒，接着就说：“请老世翁出题考考他吧。”
所谓出题，就是让陈翁搭个台子给守仁唱戏。所以这个题要出得文雅、空泛，还不能太难，最好有古诗可套。陈翁皱起眉头略想了想，笑着说：“就以‘春晴’为题如何？”
这老头子话音刚落，王守仁端起酒杯一饮而尽，酒杯往桌上一放，张嘴就念出四句：
清晨急雨过林霏，余点烟稍尚滴衣。
隔水霞明桃乱吐，沿溪风暖药初肥。
果然是才子！小试牛刀就把宾客们吓了一跳！
要说陈翁刚才只是捧场，此刻真来了兴趣，又问：“再以‘雨霁’为题作一首如何？”
这一题比刚才难些，可守仁也只是略一沉吟，随即有了：
严光亭子胜云台，雨后高凭远目开。
乡里正须吾辈在，湖山不负此公来。
要说前一首只是中上之品，这四句诗却对得好严整、好意境，收起时气魄又大，顿时博了个满堂彩。
眼看诸府这位新姑爷真不含糊，要诗就有，口占立得，而且词句俱佳，宾客们一来要给诸老爷子捧场，二来也觉得有趣，就这个出一题那个出一题，把场面烘托得热热闹闹。也是守仁年轻，一向被人捧惯了，不知道在众人面前“藏拙”的道理，别人出一个题他就作一首诗。可这年轻人没想过，“才气”这东西就像井里的水，平时打出一两桶来准是清亮亮的。要是像现在这样一桶接一桶不停地往外提，用不了多大工夫，捞出来的就是泥汤子了。
今天诸府请来的宾客足有一两百人，这个一题，那个一题，应了这个不应那个，扫了谁的面子都不合适。结果王守仁的诗作得越快，宾客们出题越多，片刻工夫已经喝了十几杯酒，作了七八首诗。一边搜肠刮肚拼词凑句，一边让一群不认识的老头子拍肩打背又夸又赞，给折腾得心烦意乱、头昏脑涨，再也撑不下去，只得硬着头皮跟老岳父说要上茅房，抓个空子溜下堂来，脱了大红吉服逃席而去。
此时诸家上下迎来送往，宾客仆役进进出出，酒食点心川流不息，到处闹哄哄的，谁也没留意，就让这位新姑爷混出府门，上了大街。
（二）
南昌是江西省府，一省繁华所在，山水旖旎，人杰地灵。滕阁秋风、西山积翠、南浦飞云、赣江晓渡、龙沙夕照、东湖夜月、苏圃春蔬、徐亭烟柳、洪崖丹井、铁柱仙踪，十景毕秀。百花洲上有著名的东湖书院。万寿宫、佑民寺、绳金寺、大安寺、琉璃寺、永和庵、建德观、城隍庙、东岳庙香火旺盛，不远处，宁藩王的府邸金碧辉煌。
守仁初到此地，看哪里都觉得新鲜有趣，沿着翠花街信步而行，见街西路边有座道观，门额上题着“铁柱延真宫”，问了问人，原来是供奉净明道祖师许逊的宫观，这位仙师是三国东吴人，曾在晋朝司马氏的朝廷为官，后来拜大洞真君为师，在南昌弃官隐修，创立道家净明一派。铁柱宫内立有一根当年许真人用来镇服蛟龙的铁柱。守仁反正没事儿，就信步走进道观，一看之下，不禁泄气。
铁柱宫是个有名的道场，可是格局远没有想象中的大，殿宇半旧，香火不旺，道士也不多。看了真君殿、诸仙殿，都没什么出彩的地方。诸仙殿后石砌栏杆围着个不大的水池子，里面戳着半截铁柱子，水池前摆着一座半人多高的石头香炉，香烟袅袅，几个老太太正冲着铁柱子又跪又拜。
这根锈迹斑斑的铁柱子就是传说中仙师许逊所立的“镇蛟柱”，延真宫就指着它赚香火钱了。守仁在边上看了两眼，觉得没多大意思，摇摇头走开了。
铁柱宫不大，再往后走就是道士的住处，迎面一道山墙上写满了字，过来一看，见写的是：
存心不善，风水无益；父母不孝，奉神无益；
兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；
心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；
不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；
妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。
这几句口诀是当年许逊仙师留下来的，也是净明一派修行的法诀。守仁看了心里暗暗称是，觉得这些朴实的歌诀才是真正的道家功夫，比池子里那根“镇蛟柱”有意思得多，就把这些口诀念诵了几遍，边走边在心里琢磨。
绕过山墙，眼前是一排修行的静室，最左边的一间房门半掩，一个道士脸朝房门在蒲团上盘膝而坐，正打坐入定。这位道士身量不高，穿一件破敝的灰道袍，留着一副短须，广额丰颊，隆鼻深目，相貌清奇。在蒲团上盘膝趺坐，垂眉低目，细看之下，眉目间似乎带着一丝淡淡的笑意。
时下风气，不管读书人还是平民百姓都好道术，守仁也不能免俗，平时把道家的闲书看了个遍，对这套求仙问卦、打坐静息、长生久视的东西很着迷。现在见这道士趺坐之法端严平稳，且仪容清定、仙风鹤骨，很感兴趣，就站在门前看了起来。
就这么看了好半晌，道士坐得稳稳当当，动也不动。守仁觉得无趣，正要走开，那道人身子微微一晃，睁开眼来，见一个年轻人在门口站着，便冲守仁点点头，过来要关门。
眼看道士入定良久，恰在这时出定起身，守仁觉得是个缘分，赶忙上前拱手：“道长好坐功！在下也好道术，可否谈论一二？”
像这样的问话老道已经听过无数次了。见对方是个年轻人，口气挺大，话又说得挺酸，丝毫看不上眼，随口说：“道法无常，随心是化。你若有心，自己找一本《道德经》读吧。”
守仁忙说：“《道德经》晚辈早已读过了。”
“不妨深读。”
道士分明是在敷衍。要是一般的年轻人，听人家把话说到这儿也就走开了。可王守仁是个豪放不羁的人，口快心直，见老道用这些话来哄他，心里不服气，想也没想冲口而出：“《道德经》都是大白话，越‘深’读越糊涂！”
守仁这话令人惊讶，老道忙问：“怎么讲？”
其实守仁刚才的话是急切间脱口而出，很难自圆其说。可年轻人胆子大，想到什么就说什么：“天地间越是大道理就越浅近直白。老子的《道德经》当然是大道理，所以它一定是大白话。这就叫‘万物之始，大道至简’，对不对？”
守仁这话虽然说得冲动，可在高人听来，这些话直入楼观，颇有味道。老道士心里暗暗吃惊，微笑着说：“若是白话，为什么世人都读不懂？”
老道士这一问半是有心半是随意，守仁听了却认真起来，略一沉吟，说道：“道长所说晚辈也曾想过，世人都说读不懂《道德经》，其实只是两种人读不懂：一种人根本不敢‘读’，生怕读得明白就不是‘神通’了；另一种人倒是认真读了，也有所领悟，却存了一个‘乡愿’的心思，害怕自己说‘懂了’别人要笑他狂妄，所以就算有心得也不敢对别人说。最可恨的是这两种人出于一个虚伪的目的，居然合成一伙儿硬逼着别人也和他一样装蒜，说‘不懂’！人家说‘懂了’，他就要去笑骂别人。这么闹来闹去的，越到后世，人们越不敢说‘懂’，结果把一本好书弄了个‘玄而又玄’，反而扔在地上没用处了。”
守仁一番话说得老道士连连点头：“有意思！这么说《道德经》你读懂了，能讲讲吗？”
俗话说得好：“初生牛犊不怕虎，长出犄角反怕狼。”王守仁就是个初生的牛犊子，胸中没有城府，脑子一热张嘴就说：“如《道德经》第一章说‘道可道，非常道，名可名，非常名’讲的就是一个‘太极图’。”
这句话一出口，老道士又是一愣，上下打量了守仁几眼：“来，你进屋里来说。”把王守仁让进屋在蒲团上坐了，才问，“‘道可道，名可名’怎么就是个‘太极图’呢？”
王守仁略想了想，认认真真地说：“道，说的是天地间的道理；名，说的是人生在世的功业。道理可以思考，但只思考不做事，终无所成；事功可以去做，但只做事不思考，也无所成。所以人生在世，既要有所思，又要有所为。人的‘思’和‘行’都是针对同一件事，而各表一端，思考之后就做，做一阵又要停下思考，即所谓‘常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼’，这两者正好一阴一阳，互相推动，互相促进，天下事无不由此而生，因此而成，这不就是个太极图吗？”
王守仁这几句话说得不经不典，不伦不类。可很多人读了一辈子《道德经》，也未必读得出这么一层意思来。更厉害的是，这几句话若从道家学说中提炼出来，放到儒家学说中去，将演化成一个通天彻地的大道理！
当然，王守仁还年轻，这些深刻的东西他眼下还远远悟不到。
想不到这个不起眼的年轻人竟顺嘴说出这么一番话……老道看着守仁良久无言，半晌才慢声细气地问：“听你口音不是本地人吧？”
“在下王守仁，浙江余姚人。”
老道微微点头，沉吟半晌，这才缓缓地问：“你刚才问我打坐入定的功夫，以前练过打坐吗？”
“没有。”
“想试试吗？”
道人刚才冷若冰霜，现在才聊几句就要教他打坐，王守仁大喜，忙说：“正有此意！”
那道士点点头：“好，天下事有缘即发，随缘易成，你既然说到‘太极’二字，贫道就教你一个太极诀吧。”用左手虎口抱住右手四指，右手虎口抱住左手拇指，两只手在虎口处正好凑成一个“太极图”，又翻过手来让守仁看，只见两手拇指正放在手掌心的“劳宫穴”上。
这个“太极诀”守仁在书上从未见过，大喜之下赶紧一一照做。
见他学会了“抱诀”，老道士自己先在蒲团上盘膝坐下，口里念道：“手抱太极，脚分阴阳，闭口藏舌，二目垂帘，舌顶上腭，呼吸绵绵，意守祖窍，气沉丹田。”
守仁忙问：“什么是‘祖窍’？”
“玄关之后谷神前，正中一个空不空。”
道士说的两句口诀神乎其神，守仁一点儿也没听懂。年轻人脾气急，也不细想，囫囵吞枣记在脑子里，赶紧又问：“什么是‘玄关’？”
“修行之人修到精花、炁花、神花俱足，称为‘三花聚顶’，此时乃现玄关。祖窍是入玄关的门户，祖窍不在身外，玄关不在身上……”老道似乎感觉自己说得太多了，微微一笑，“饭要一口口吃，理要一点点明。这些话你眼下先不要问，功夫到了，自然明白。”
老道刚才随口说的几句歌诀，其实是道门的不传之秘，轻易不肯讲给外人知道。守仁要想窥其堂奥，就要看他有没有缘法了。
王守仁平时书看得多，道士所说那些浅近的话他能听懂，那些深奥之语，反正“日后自然明白”，当下也不再问，盘膝而坐，学着老道士的样子打坐起来。
就这么坐了约有半个多时辰，渐渐觉得身体困乏酸痛，精神也有些懈怠，正想着是不是起身，却听对面的老道低声念道：“着于心，不着于形；固于本，不固于体；身无为，而意有为。如江岸苇，似炉中香。”
江岸苇随风摇曳，不动其根；炉中香似有若无，不着其痕。
道士这几句话在王守仁听来大有意思，于是依着道士话里的玄机放松肢体，收束精神，摒除杂念，依然稳坐如山。
就这样不知又坐了多久，身体的酸困之感渐渐消失了，竟似不知身在何处，心有何想。干脆也不去念想。定定冥冥间，只觉丹田中升起一股暖意，呼吸顺遂，身心俱畅。
见这年轻人不但悟性出奇，而且天生一副好定力，初学打坐竟有如此功夫，老道也觉得稀奇。眼看他不动不摇，越坐越稳，暗暗点头。
这时有人推门进来，叫声：“师兄……”道士起身出去了。
老道这一去，好久也不见回来。
守仁仍然静坐如初。先前还想着等道人回来再让他指点几句，可等了好久，房中声息全无。守仁就自己在蒲团上趺坐，心里反复默念刚才老道士教给他的那几句歌诀：“着于心，不着于形；固于本，不固于体……”
想不到这几句平实的歌诀十分有用，越是依此想去，呼吸越顺畅，身子越松快，渐渐觉得似睡非睡，似醒非醒，又舒服，又惬意。
不多时，外面天已经全黑了。
守仁哪里知道，其实这间静室并不是那个道人的居所。现在天都黑了，老道自然以为守仁早就走了，只顾忙自己的事去了，一去再没回来。守仁这里又入了定，根本不记得时刻。道观里都是清修的人，又不认识王守仁，见他一个人在静室打坐，自然没人来搅扰。王守仁就这么一个人在蒲团上糊里糊涂地坐了下去。
不知不觉间，外面街巷里梆声清脆，已经打过了三更。
忽然，外面传来一阵急促的脚步声，接着有人猛地推门进来。守仁一惊，睁开眼，见一个小道士慌里慌张地跑进来，粗声大嗓地问他：“你是姓王吗？”
“是。”
“是布政司参议诸家的新姑爷？”
一听这话，守仁猛然想起：今天是自己做新郎官“小登科”的大日子！本只是逃席出来，想等宾客散了就回去，却在道观里莫名其妙地混了大半夜！
这一下可把祸闯大了！
想到此守仁又惊又愧，一骨碌爬起身来。哪知打坐太久腿都麻了，忽然跳起身哪站得住？“咕咚”一下摔出一溜滚儿去，身上的土都顾不得拍，连滚带爬就往外跑。出了铁柱宫的大门，诸家的仆人正在这儿等着，见守仁出来真像是见了神仙一样，赶紧跑过来一把扯住：“公子怎么跑这儿来了！现在诸老爷站在厅里骂人，全家人都出来找你了！”
守仁一声也不言语，撒腿就往回跑。
（三）
守仁让人找回来的时候诸养和还在厅里坐着。一张红润的胖脸涨得黑紫，拧眉瞪眼看着活像个门神爷。之前他已经骂了一个多时辰，唾沫都骂干了。见姑爷让家人找回来了，诸养和上下打量了他几眼，倒也没再骂人。
守仁是从铁柱宫一路跑着回来的，脸上又是汗又是土，帽子也跑丢了。到了诸府，见了岳父，喘得连句话都说不出来，只是一个劲地打躬作揖。见他这样，诸养和就是有脾气也发作不出，只问了一句：“你上哪儿去了？”
这会儿守仁连“铁柱宫”的名儿都忘了，瞪着俩眼说不出话来。还是诸府的管家问了问下人，这才过来悄悄告诉诸养和。
诸养和一听，又把眼珠子瞪起来了！
新婚大喜的日子，跑进道观里去跟出家人学“打坐”！这不是没把诸家放在眼里，故意恶心老丈人吗？
想到这儿诸养和真是气不打一处来，有心狠狠数落姑爷几句，可又一想，当着一院子下人这话怎么问？又让守仁怎么答？一问一答都是话柄，传出去，诸家一门脸上无光。
没办法，诸养和只能恶声恶气地把下人骂了两句：“一帮白吃饭的东西！连个门也看不住，叫你们找个人找到半夜，早晚饶不了你们！”骂完之后一句话也没跟守仁说，转身就走了。这边管家忙领着守仁净面更衣，好歹收拾停当，这才把新姑爷送入洞房。
这时候天已经蒙蒙亮了。洞房里喜帐高挑，香风隐隐，锦衾绣枕，全新的妆奁陪嫁贵气十足，花梨木圆桌上铺着绣鸳鸯的红锦台面，摆着花生、栗子等几样吉祥果子，喜洋洋的“和合面”早凉透了，汤圆子泡成了一碗糨糊，两根小碗口粗的龙凤泥金大红蜡烛已经燃掉了半截，烛泪淋漓。新娘子穿着大红吉服一个人在喜床上硬邦邦地坐着，头上还盖着盖头，全身上下仅有一只左手露在外面，春笋般细长的手指紧紧握着个粉拳。
看这架势守仁心里直发怵。事到如今，不过去也不行了。见桌上放着一根紫檀木的秤杆子，知道规矩是用这东西挑新娘的盖头，取一个“称心如意”的口彩，就拿起秤杆挑去了盖头，往新娘子脸上一看，心不由得怦怦直跳。
七年不见，自己这位表妹诸宜畹已经出落得如花似玉：瓜子脸尖下颏，大眼睛薄嘴唇，眉淡睫长，肤色如雪，再加上一身盛妆、一屋子喜气，更衬得容颜秀丽，只是这丫头的脸色着实吓人。
说实话，此时王守仁心里害怕这位新夫人甚于怕他的老岳父。
七年前舅父曾带表妹进京，和守仁一块儿足足待了一年多。这位表妹小他两岁，虽是个女孩儿，却比男孩子还野，上树掏鸟、下水摸鱼、赶鸡逗狗、捅马蜂窝，整天闯祸。脾气又倔，处处争强事事拔尖儿，动不动就“欺负”表哥。可也怪，守仁从小气性大，谁的气都不能受，偏就能受这位表妹的气。俩人整天泡在一起变着法儿淘气，小表妹的主意总是比守仁还多。
这位表妹还有个出奇的地方——从来不哭。不管让蜂蜇了、让狗咬了，从树上掉下来摔破了皮，还是和男孩子打了架，从没见她掉过一滴眼泪。而且报复心重，谁要得罪了她，轻易不肯放过。
就是这么个惹不起的丫头，偏偏新婚第一天就让守仁给得罪了。
眼看着诸宜畹面沉似水，冷冰冰地在床边坐着，守仁心里发虚，讪讪地不敢坐到她身边去，犹豫半天，只好在对面椅子上坐下，搜肠刮肚想了几句赔礼的话来说，宜畹低着头沉着脸根本就不理他。
这时有人在外面轻轻拍门。守仁正在尴尬处，听见声响，总算有个台阶，赶紧跑去开了门，却是丫环捧着铜盆过来伺候宜畹梳洗。
在外人面前新娘子暂时把一腔怒气收了起来，装作若无其事的样子，由下人侍候着换下吉服，卸去钗环，洗了脸。眼看表妹似乎把脾气收拾起来了，守仁觉得是个机会，大着胆子凑过来刚要说话，想不到新娘子把头一扭，一个眼神刺过来，吓得他忙又坐回椅子上去。
两个人就这么一直对坐到中午，家人来请姑爷和新娘子吃“会亲酒”。
眼看自己这边闹得这么僵，外头岳父岳母又叫他，守仁心慌意乱，手足无措。正不知怎么是好，新娘子一声不响站起身，开了柜子找出一身衣服丢给守仁，等他换好，两个人一起出来吃了酒席。
当着父母的面，宜畹脸上虽然没多少笑容，倒也仪态平和，有问有答，实在看不出什么来。可一回到房里马上变了脸，在床上坐了，仍然沉着脸一言不发。
这一坐又是一下午，把个王守仁闷得肚里出火，脑门子上直冒青烟。可自己有错在先，一句硬话也不敢说，也不敢溜出房去，只能僵坐着挨时间。好不容易熬到天黑，守仁心里还想着或许有个转机，想不到吃了晚饭回到房里，宜畹抱过一床被褥往守仁怀里一丢，自己上了床，放下帐子自顾睡了。
这一下守仁也有些懊恼。可再一想，自己头天晚上做的傻事实在太难堪了，眼下把柄都攥在夫人手里，想发火也发不出来，又不甘心窝窝囊囊地忍气受罚，只得挑亮了灯胡乱找本书来读，还想着自己忍气吞声，或许表妹会心软，可一直坐到二更，宜畹睡在床上动也不动。
没办法，守仁只好服了软，自己把被褥铺在地上，凑合着睡下了。
这一边，打地铺的守仁很快就睡熟了，可床帐后面的诸宜畹却翻来覆去怎么也睡不着。
其实新婚当天守仁跑出去一夜未归，宜畹生气倒在其次，心里却是怕得厉害。
宜畹打小儿性子就野，淘气异常，而且极其倔强，从来就不会哭。听母亲说，她出娘胎时也只哭了两三声，自打记事儿起，不管多生气多伤心，总是掉不下一滴泪来。七岁那年，把她从小带大的奶娘无意间说了句“不会哭的女孩儿家福薄命硬……”就是这么一句无关痛痒的话，不知怎么就印在了宜畹的脑子里，无论如何也忘不掉。
就因为这句话，诸宜畹在不知不觉间悄悄地改了脾气，不再像小时候那样，渐渐懂事起来。家里人见她这样都挺高兴，却不知道在宜畹内心深处已经蒙上了一丝莫名的自卑，偶尔遇上什么不顺遂的事，就会不由自主地往“命硬福薄”上头想。
不过话说回来，宜畹长到这么大，娘娇爹宠，也没遇上几件不顺心的事。直到新婚这晚，她才第一次怀疑自己是不是真的“福薄”。
女人家，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，自己的人生自己做不了主。守仁虽然是自己的表哥，自小也在一起玩儿过闹过，可毕竟都大了，又多年未见，现在守仁在婚礼当晚扔下新人一夜不归，如果是因为不愿应承这桩婚事，故意做给诸家人看的，那宜畹的后半辈子就要泡到苦水里了。
好在守仁回来后对诸家上上下下一味道歉，又在宜畹面前认错，宜畹才知道他只是一时任性胡来，闹了个“闲事”，倒不是对自己薄情寡义，这才放下心来。可是怒气又上来了。想起守仁做这样的傻事，让自己丢脸，叫诸家难堪，越想越气，就下决心要整治守仁。
这天晚上宜畹早早上床躺下，其实根本就没睡着，一直侧耳细听着房里的动静。
虽然守仁做事糊涂，把宜畹气得够呛，可新姑爷毕竟是“娇客”，万一真被激怒，吵闹起来，诸家上下都不好看。所以宜畹虽然表面上给守仁难堪，心里却很忐忑，生怕丈夫真的发了脾气自己收不了场。好在守仁这个人虽然心高气傲，脾气挺大，却有一点：厚道，讲理。现在他从心眼儿里知道自己亏了理，满心都是歉意，也就想不起来发脾气。
眼看丈夫倒也老实，看了会儿书，自己乖乖地打地铺睡了，宜畹才算放下心来。
男人和女人性子大不一样。男人发脾气的时候凶，过后就忘；女人要是生起气来，绝不是一下子就能过去的。
自从这晚的一场试探，见守仁乖乖就范，宜畹摸准了他的脾气，胆子也大了。白天在人前丝毫不动声色，言笑如常，只是轻易不跟守仁说话，别人都以为小夫妻间还有些羞涩，也不计较。入了夜，小两口回房，宜畹就把守仁的被褥堆到墙角，自顾上床，放下帐子就睡。守仁被夫人抓住了痛脚，挨了整治也不敢吭声，只好一连在硬地上睡了五宿，白天尽量挖空心思找些话来说，宜畹只管沉着脸，总也不理他。
王守仁也聪明得很，和宜畹之间又比较熟络，知道她的脾气。几天斗气斗下来，偷看夫人的脸色，见她虽然板着脸，神气却一天比一天缓和，知道有转机了。这天吃了午饭，就翻出一本宋人写的《籍川笑林》来看，一边看一边自己嘿嘿地笑。宜畹当然知道守仁这是在故意引逗她，只管假装没听见，连眼皮也不抬。守仁就找了一篇笑话自顾自地读出声来：“有个做官的特别怕老婆，有人教他个主意说：‘你只要在外头多喝点儿酒，趁着胆壮回家把老婆揍一顿，她以后就怕你了。’结果这当官的真就喝个烂醉，回到家借着酒劲，不管三七二十一，把老婆打了一顿。”
宜畹虽然坐着不理他，其实这些话都听到耳朵里了，听守仁说“打老婆”的笑话，心里更不痛快，忍不住瞪了他一眼。
虽然是凶巴巴地瞪过来，总比以前的不理不睬要好些。守仁心里暗笑，接着读：“第二天那当官的酒醒了，已经不记得昨天打老婆的事。他老婆此时倒真有点儿怕他，就问：‘你平时脾气很好，怎么昨晚那么凶？’当官的说：‘我怎么凶了？昨晚喝醉了酒，什么都不记得。’他老婆听他说什么都不记得了，又看他已经没有了昨晚的厉害样子，就不怕他了，抓起扫帚就打！这官忙说：‘我又没得罪你，怎么打我？’他老婆又不敢说昨晚被丈夫打了，怕他想起来，只好硬说：‘我看你的样子，就知道你在别人面前说我坏话！’当官的赶紧说：‘我没说你坏话，是一个朋友告诉我趁着酒醉回家打老婆的主意，可我没听他的话，也没打你，你干吗打我呢？’他老婆实在没话说了，就一边打他一边说：‘他说这话，你就该捂上耳朵不听才对，现在居然听到耳朵里了！你好歹是个做官的，耳朵根子这么软，就该打！’”
听到这儿，宜畹忍不住笑出声来。这一笑，满天云雾顿时散了。
哄住了夫人，守仁在南昌城里过的就是快活日子了。
守仁和宜畹是青梅竹马亲上加亲，真情实意。宜畹为人又精明，很会过日子，一手把丈夫管着，一手把丈夫捧着，哄得守仁好像在蜜罐子里打滚儿，昏天黑地，连日子都忘了。
这么甜甜蜜蜜过了一个多月，王守仁忽然有些无聊起来，也不知怎么就想起铁柱宫里那个道士教给他的法门诀窍。就在婚床上盘腿打坐，手掐太极诀，想练“入定”功夫，哪知才坐了片刻就睁开眼，根本坐不住。
也是，王守仁刚刚“小登科”，心热如沸，满脑子都是情爱，这时候“打坐”哪会成功？可守仁没想到这些，反复想想，不能入定，大概因为缺了高人的指点……
在铁柱宫教他打坐的道长一定是个高人！还有那句“玄关之后谷神前，正中一个空不空”，守仁记得清清楚楚，却丝毫不能悟到。反正闲着没事，何不去访那位高人呢？
这么一想，王守仁悄悄溜出诸府，又跑到铁柱宫去了。
铁柱宫永远是那副半旧不旧的破落样儿，也没什么香火。走到上回遇见老道的静室门前，见屋里摆上了四张竹床，三个年轻道人坐着说话，见守仁往里探头儿，都回头看他。守仁不知道那个道士的名字，没法跟人打听，只好把整个道观前前后后转了个遍。走来走去，不觉从一个角门走出来，眼前是个不大的菜园子，几畦青菜长得绿油油的，菜畦旁搭了个四面透风的破草棚子，棚边一个不大的水池子。那个教他打坐的老道仍穿一件旧袍子，正在池边提水。守仁忙过来行礼：“道长好。”
老道抬头看了王守仁一眼，稍微点点头，也不知还认不认得他，只顾低着头摆弄他的水桶，守仁赶紧过来帮忙，老道也不管他。两个人就这么一桶接一桶地提水浇地，直忙活了一个时辰，把菜园子浇了个遍，老道干惯了活儿倒没什么，守仁是个书生，早累得满头大汗呼呼直喘。
见守仁累成这样却不停手，也不抱怨，脸上全无骄矜之气，老道暗暗点头，知道这是个厚道人，而且颇有灵气。他在草棚底下坐下，自己倒碗凉水喝，也给守仁倒了一碗。王守仁虽是官家子弟，却没架子，端起破碗咕嘟嘟灌了下去，觉得不解渴，自己又倒了一碗，一气喝下半碗，这才停住。见老道看着他笑，就问：“道长怎么不去打坐，反在这里种菜？”
老道微微一笑：“修道的人，天、地、人三才都要有所洞悉。打坐是理清‘人道’，在这里种菜是体悟‘天道、地道’。所谓‘兼三才而两之’就是这个道理。”
道士这些话似乎比“玄关之后谷神前”更深奥。王守仁一点儿也没懂，忙问：“打坐理清‘人道’还好说，种菜如何能得天地之道呢？”
哲理是个有趣的东西，听起来极深，说透了极简单。听守仁问这般幼稚的问题，老道两眼往地上一瞟，指着水池边说：“你往那儿看。”
守仁顺势看过去，半天才看出来，原来田埂上趴着一只土黄色的蛤蟆，和泥土浑然一体，不细看发现不了。一时觉得有趣，走近前细看，哪知这小东西很机灵，看到有人走近，三蹦两跳，扑通！扎进池塘里去了。
老道在旁边笑道：“蛤蟆这东西很鬼，你想逮它，跑得再快也没它快，可你要是不想逮它，它就老在那儿趴着。你动它动，你静它静，有意思吧？”
道士这话似浅还深，守仁一时不能完全想透：“可我要是坐久了，那蛤蟆不知什么时候也就走了。”
听了这话老道微微摇头，慢条斯理地说：“既然已经坐下，还管什么‘蛤蟆’？只要你坐着不动，抬头能看天，低头能看地，远有山近有树，蜂、蝶、蟋蟀，草叶儿上的露水……多少东西！还不够你看的？”喝了口水，又说，“其实看一棵树，比看天看得明白；看一片树叶，比看树看得明白；看一滴露水，又比看树叶看得明白。所以人无大小，事无大小，理无大小。大却是小，小又是大，睁开双眼看见得少，闭起眼来看见得多。这么算起来，浇菜园、看蛤蟆、看天看树、闭目养神都是在体会天地之道，并没有什么区别。这有个说道，叫作：‘动也定，静也定。’”
老道士话说得玄妙，王守仁的思路倒也跟得上，略想了想就笑着说：“道长说‘动、静’二字倒让我想起佛家典故来了。禅宗六祖慧能说两个居士：‘不是风动不是幡动，仁者心动。’这个典故和道长说的是一回事吗？”
其实老道说的并不是“动、静”，要害在于一个“定”字，但王守仁举佛家典故，也确实说到了要紧处，可见这年轻人把道理吃透了七分，已经十分难得。老道笑着说：“你这话也对。我说的是个‘定’，六祖说的是‘不定’，意思是一样的。人这一生无论做什么，不出‘动、静’二字，这个‘定’字恰是人心里的‘定盘星’。只要心里有这个‘定盘星’，就能把握‘动、静’，任凭外间天雷地火、山崩海啸，我心自定，我意自得，毫无挂碍。”
老道士讲的是极要紧的话，王守仁聪明过人，听出来了，赶紧问：“道长能把这个‘定盘星’解得更透些吗？”
老道想了想：“儒、道同流，里头都是一样的。这个‘定盘星’在道家就叫‘道心’；在儒家嘛，大概叫作‘良知’……”
刚才老道说的话守仁大概都懂，偏这一句把他弄糊涂了：“‘良知’是孟子学说，最重视刚强；‘道心’却是柳絮儿一样淡泊的东西，这怎么会一样？”
老道只是顺口把话说到这里，见守仁听不懂，自己也觉得谈论太深对年轻人没好处，就说：“这里头说深不深，想吃透却不易。”见守仁大眼瞪小眼地看他，显然一句不懂，微微摇头，“公子一身贵气，将来必是做大官的，这些闲话对你没用。”
确实，这些“良知”“定盘星”之类的“闲话”对成化辛丑状元公的大公子没多大用处，现在老道一打岔，把话题引开了。守仁就问他：“道长怎么看出我有‘贵气’？”
其实那天王守仁在铁柱宫打坐到半夜，诸府的人跑来找他，一顿闹腾，铁柱宫里的道士都知道王守仁是状元公的公子、江西布政司参议家的新姑爷了，这样的出身，将来想不做官都难！所以老道有这一说。王守仁却反过来问他，老道就随口说：“做官的人面相与众不同，一看就知道。”
老道越这么说守仁越觉得有意思，忙问：“是什么面相？”
守仁这一问道士反而答不上来了，半天才笑着说：“当官的人最累！满肚子心机，算天算地，着急上火，发怒使气，白天不安心，夜里睡不着，把心思都用尽了，还以为是算计别人，到最后，全都算计在自己身上……你说这样的人是什么面相？”
老道的话里全是讽刺。守仁是个官家子弟，听了这话有点儿不痛快，笑问：“也有一心为国为民的吧？”
“为国为民的不叫官，那叫‘苦虫儿’！”老道翻睖着眼睛看看守仁，“天不早了，公子该回去了。”
老道把一心为国为民的好官叫作“苦虫儿”，王守仁不能全懂，却也不是完全不懂，有些似懂非懂的意思。眼看天色确实晚了，就起身拱手道：“晚辈过几天再来向道长请教。”
老道士淡然一笑：“过几天我就不在这里喽……”
一听这话守仁忙问：“道长要去何处？”
“云游四方，行止不定。”
听说老道要走，王守仁有点儿恋恋不舍：“可惜！还想和道长多谈谈呢。”
对这个年轻人老道也有好感，想了想，指着桌上那只碗：“这碗水我喝不完，想明年再喝该怎么办？”
这句话机锋十足，守仁一时没有想透。正在沉吟，老道已经端起碗走到水池边上，把那半碗水倒进了池子里：“天下的水都是一样，想喝了，在哪儿喝都是它。天下道理也一样，想谈了，和谁谈都一样。你说对不对？”
老道这话真是个道理，由不得守仁不点头。半天却又问：“敢问道长怎么称呼？”
道士淡淡地说了句：“我哪有什么名字，这儿的人都叫我‘菜棚头儿’。”
老道是个恬淡的人，对这个富家公子虽有些好感，却没多大兴趣，就随口拿话儿支应守仁。可守仁却把道士的话给听岔了，误记成了“蔡蓬头”三个字。结果后来半辈子，王守仁始终以为这位道长是姓“蔡”的。
从铁柱宫回来，又在岳父家住了一个月，王守仁带着新夫人回了余姚老家。